Этот заговор можно делать в случае, если ребенок или взрослый человек случайно ушибся, порезался или получил другую не очень опасную травму. При серьезных травмах или при переломах заговор проводить нельзя, в таких случаях необходимо сразу же обратиться за профессиональной медицинской помощью.
Заговор безопасный, никакой угрозы для делающего его человека заговор не представляет. После проведения заговора боль проходит практически сразу.
Заговор можно проводить как для помощи своим близким, так и для помощи постороннему человеку, особенно если вы стали свидетельницей получения ушиба ребенком. И важный момент — ни при каких обстоятельствах не берите деньги за такую помощь. Это именно помощь и заговор дается для помощи, а не для наживы. Если деньги возьмете — этот заговор (как и многие другие) у вас в другой разне сработает.
Вам нужно коснуться правой рукой больного места у пострадавшего человека и тихо прошептать следующее:
«Как я, раба Божья (ваше имя, под которым вы крещены) пошла по лесу гулять, да в лесу ударилась, попросила у храброго Егория помощи, у меня все разом и прошло. Так пусть и у раба Божьего (имя пострадавшего) все пройдет и не болит никогда. Аминь».
Как правило, боль проходит через несколько минут после заговора. Если же человеку не стало легче или его состояние стало ухудшаться, желательно обратиться за медицинской помощью.
источник
Любая боль неприятна, особенно боли и ломота в суставах. В определенном возрасте все травмы детства, юности дают о себе знать, это относится не только к спортсменам, танцорам, но и обычным людям. Мучительные и болевые ощущения в суставах мешают жить. Есть несколько вариантов решения – это медицина, заговоры, молитвы. Каждый для себя решает сам, что ему выбрать.
Но следует отметить, что хоть заговоры и молитвы помогают снять боль, уменьшить ее, не пренебрегают врачебной консультацией. Ведь легче предотвратить болезнь на начальном этапе, чем потом бороться с последствиями. Существует очень много заговоров и обрядов, молитв, которые пришли из древности. В этой статье рассматриваются одни из самых сильных и действующих ритуалов.
Для того чтобы обряд снял боль, необходимо верить в свои силы, в мощь слова. Без веры не имеет смысла проводить ритуал или обращаться к магу. Чтобы сила молитвы, обряда были максимально эффективна, полезно выполнить несколько правил:
- Читать заговор, веря в силу свою.
- Надобно сохранять спокойствие, без лишней эмоциональности.
- Обязательно вымыть руки.
- Очистить свой разум, думать только о хорошем, светлом.
- Соблюдать все требования, указанные в ритуале.
- Понимать смысл и суть обряда.
Всегда следует помнить, что любой обряд, молитва, заговор – это обращение к высшим силам. Обязательно во время проведения ритуала уважительно относятся к тем Богам, у которых просится помощь.
Сильные заговоры способны унять боль, но важно знать, что вылечить они не могут. Заговоры используют с древних времен. Но стоит с умом ими пользоваться и обязательно обратиться к врачу за консультацией. Когда заговоры читаются самостоятельно, последствия бывают только в том случае, когда ритуал относится к черной магии, в иных случаях обратного эффекта не будет.
Одним из самых эффективных заговоров рассматривают обряд от Ванги. Этот ритуал способен избавить от боли в ногах навсегда, причем с первого раза. Заговор считается лечебным, боль уходит независимо от причины.
Для ритуала понадобится дерево: осина — самый лучший вариант. Подойдет дерево в лесу, но и в городе сгодится. Должно внешне выглядеть здоровым, не рекомендуется проводить обряды с больными насаждениями. Полагают, что сильный, крепкий экземпляр забирает хворь и наполняет тело человека здоровьем и живительной силой. Проводят обряд в любой день, но только на убывающую луну.
Выбрав дерево, надо прийти к нему, погладить его. Больную ногу впору потереть о кору осины. Дотронуться левой рукой и проговорить такие слова:
«Обращаюсь к тебе, матушка Осина, раб божий (Имя), прошу унять мою боль и дать здоровье ногам моим. Прошу забрать мою хворь, пусть к тебе она уйдет, а от тебя да по корням да в сыру землю, быть ей там на веки вечные. А мне сил дай и здоровья, чтобы ноженьки мои крепко и надежно стояли и ходили, как ты стоишь. Аминь. »
После такого ритуала суставы перестанут ныть, а ноги болеть, это очень сильный заговор. Это полностью белый обряд, от него не будет «обратки».
- Старинный эффективный заговор, который использовался еще в древности. Выполнять ритуал надлежит в бане. Для обряда готовят веник, учитывают, что лучше всего использовать ветки таких культур, как:
- ива;
- крапива;
- сосна;
- береза.
Веник замачивается предварительно в горячую воду и над ним произносятся такие слова:
«Банник – батюшка, банниха – матушка, завариваю веник, заговариваю на здравие, подсобите мне, веничек силой банной зарядите. Чтоб отпарил я косточки, чтоб распарил все суставы, чтобы гнулись ручки, ножки мои, что бы косточки не ныли, не болели, а суставы не скрипели. Пусть лечебный пар выгонит вон всю болезнь-заразу из хрящиков моих. Аминь.»
После того как веник заговорен и запарен, бьют больные участки тела и проговаривают:
«В синем море остров стоит, на том острове баня дымит. Огонь в печи разгорается, жар и пар получается. Банный хозяин там порядок наводит да посетителей встречает. Водица живительная, смой с меня хворь, веником пройдусь — болезнь прогоню. Суставы вылечу. Помогите мне, батюшка — банник да матушка — банница, рабе божьему (Имя). Ключ, язык, замок.»
Баня очень полезна для здоровья, конечно, с осторожностью эти процедуры принимают беременные женщины, люди, имеющие патологии сердца.
Одним из самых сильных заговоров от ломоты в суставах является обряд с красными шерстяными нитками.
Для ритуала заговаривают нитку, а после привязывают ее к больным суставам. Отрезается небольшой кусок нити, его должно хватить для обматывания больного места на теле, расположить нить на полу, вдоль порога, пройтись по ней рукояткой ножа и проговорить такие слова:
«Нитку крутили, волокна скручивали, в единое целое собирали. Вертели, как хотели, скрути ты боль мою, сверни ты хворь мою, изгони ее из суставов и костей моих. Порог не гласен, но все видит, свидетель мольбы моей к тебе. Аминь. Аминь. Аминь.»
После этого повязывают нитку на больной сустав, спустя короткое время боль начнет утихать.
Верят, что боль уходит в результате поступления в организм положительных потоков энергии, это силы вселенной и духов направляют свои потоки на устранение неприятных ощущений в теле. Этот обряд проводят только на полнолуние, когда ясно и луна хорошо видна. Берут не большого достоинства три монетки, немного обычной соли. Находят перекресток четырех дорог, желательно, чтобы там никого не было. Пригнув голову, говорят слова:
«Мелки гроши, три монетки, отдаю тебе болезнь. Только прошу и мне дар отдать. Чтоб не видеть тебя и не слышать, забери монеты и уйди прочь. Забери вдогонку соль, унеси мою хворь. Как велю, так и будет. Аминь.»
Монеты и соль бросаются через левое плечо и быстрым шагом уходят с перекрестка.
Для этого обряда понадобится три свечки, приобретенные в церкви, чаша с родниковой водой. Проводят ритуал в удобное время.
Зажигают свечки и составляют из них треугольник на столе, в центр помещают чашу с водой. Выждать 5–6 минут и произнести следующие слова:
«Духи светлые, духи могучие, исцелите суставы и ноги рабы божьей (имя), чтобы хворь покинула, чтобы боль ушла. Пусть ноги не болят, твердо стоят на земле и быстро бегают, не зная усталости и хвори. Аминь.»
Произносят эти слова три раза, после требуется взять воду и окропить ею больные суставы на ногах того, для кого совершался обряд. Остатки жидкости выпить. В течение часа боль утихнет.
Древний метод избавления от боли – передача хвори на вещь. Это серьезный ритуал, боль передается на предмет при помощи заговора, но эту вещицу потребуется отдать, и вся хворь достанется тому, кому будет отдан предмет. Берется аксессуар гардероба больного человека, на него наговариваются следующие слова:
«Прогоняю хворь, прогоняю боль. Пусть она уйдет прочь и засядет на (наименование предмета гардероба), иди к другому, меня более не тронь. Тут не твой дом, тут не твой кров, здесь тебе не место, здесь тебе не рады. Не хозяин я тебе больше, не властна и ты надо мной. Ключ, замок, язык.»
Вещь либо отдается кому-то, либо просто оставляется на улице, но главное, чтобы ее подобрали. Вся хворь перейдет на нового хозяина. Это ритуал имеет обратную силу, его относят к категории черной магии. Спустя какое-то время человек должен будет расплатиться за то, что нарушил чужую ауру.
Этот обряд проводят с любой лечебной мазью. За счёт силы слов, которые наговариваются на препарат, мазь станет более действенной и эффективной. Главное правило – это мазь для лечения ног. Ценно раз заговорить этот препарат, после в течение нескольких дней обрабатывать места на ногах, где болит. Этот ритуал окажет помощь всем.
Заговор делают в любой день недели и фазу луны. Совершают обряд как самостоятельно на самого себя, так и на кого-то другого. Если ритуал выполняется для кого-то, нельзя брать деньги за выполнение обряда.
Для проведения заговора понадобятся три церковные свечки, мазь.
Свечи устанавливаются на стол в одну линию, поджигаются слева направо, кладут мазь впереди них и проговоривают заклинание семь раз:
«Как только эта мазь коснется ног рабы божьего (имя, страдающего хворью, либо свое), боль пройдет, хворь пропадет на веки вечные и более не вернется. Аминь.»
Свечки должны догореть до конца, после этого мазь становится более сильной, но использовать ее обязательно только так, как указано в инструкции. Эффект будет виден от применения заговоренной мази почти сразу.
Полезно перед проведением обряда очистить разум, желательно не есть тяжелую пищу два дня. Ритуал выполняется ночью, непременно на растущую луну. Заговор делается либо в доме, либо на улице, немаловажно видеть луну. Встать лицом к луне и проговорить такие слова:
«Боль, хворь, ломота, заклинаю вас. Хватит ныть и меня изводить. Мои ручки, ножки болят, спать не дают. Мои суставы, косточки ноют. Уходи прочь, убирайся, боль, хворь, ломота. Перед луной заклинаю тебя. Пусть больше косточки не болят у рабы божьей (имя), пусть дают спокойно спать. Аминь.»
Очень часто на ногах, пальцах, пятках образуются хрящевые бугры, наросты. Это очень некомфортно и больно. Чтобы они не ныли, не болели и не росли больше, читается заговор. Для проведения ритуала находят сухую ветку на дереве, которое все в цвету. Ее ломают, проговорив такие слова:
«Ломаю тебя, веточка сухая, по давним косточкам наросшим. Как ломаю тебя, так пусть и наросты мои на костях сломаются. Сгинут, пропадут, больше не придут. Дух мой крепок, воля не рушима, как сказал, так тому и быть. Аминь.»
Спустя короткое время наросты перестанут болеть и увеличиваться в размере.
Природа обладает мощной положительной энергетикой. В древности все лечение было основано на чудодейственных травах и настоях. Думали, что травники могли исцелить любую болезнь у человека. Для снятия боли в суставах выполняется наговор на специализированный настой из трав. Для приготовления отвара понадобятся молодые, зеленые, хвойные шишки и хвоя. Все складывают в емкость и заливают двумя литрами кипятка. Пока пар клубится произносят такие слова:
«Как деревце не может без своих шишек и иголочек, веточек и листочков, так и человек не может без своих ноженек. Прошу здоровья, приманиваю да свои больные косточки заговариваю. Ель, сосна, родные, помогите, ноженьки мои и суставчики подлечите. Заберите хворь по корням да в глубокую землю. И быть там ей на века, не выбраться.»
Из отвара для снятия усталости и боли хорошо помогут компрессы и просто ванночки для ног.
Этот ритуал проводится на того, у кого что-то болит. Нужно посадить человека, угостить его хлебом. Пока тот кушает хлеб, произносят такие слова:
«Мощи святых покоятся с миром, они не болят, не ноют, так и у рабы божьего (имя) пусть косточки заживут. Не болят хрящики, не болят косточки, ручки двигаются, ножки бегают, спинка пряменька, ни один хрящик не ломит. Как святые мощи не ломит, так и раба божьего (имя) пусть больше не ноет, ни ломит ничего. Аминь.»
Проговаривают три раза, после чего оставшийся хлеб выносят на улицу и крошат его птицам.
Для проведения любого обряда целесообразно очистить душу и разум. Ум должен быть светлым. Не проводят ритуал, если нет сил или нездоровится. Заговор будет иметь силу, только если в него верить, это самое важное. Любой заговор, обряд направлен на снятие боли и облегчение страданий, но не исцеляет. Поэтому не затягивают с походом к врачу. Ведь порой легче предупредить развитие недуга, чем потом лечить уже в запущенном виде.
источник
Лечение этого недуга иногда дает кратковременный результат и поэтому приходиться прибегать и к народным, проверенным временем средствам и даже к чудодейственной белой магии, которая предлагает такой уникальный способ исцеления, как заговор от боли в суставах. Согласно статистике женщины испытывают чаще мужчин различного рода страдания от болей в суставах. Боли могут возникать не только днем, но и ночью. Могут иметь всевозможную подоплеку не только инфекционного характера, но и травматического. Та или иная боль будет давать о себе знать периодически в месте перенесенного перелома или вывиха. Такие боли называются посттравматическими и имеют свойство беспокоить больного периодически всю его жизнь так, что ему будет сложно в тот или иной период обойтись без обезболивающих препаратов. Вот тут и приходит на помощь народная медицина и всевозможные заговоры, которые помогают справиться не только с физическим ощущением боли, но и психологически влияют на состояние человека.
Пришло время поговорить о том как правильно делать заговоры чтобы все суставы были в порядке нигде ничего не ныло и не болело. Ниже представлены наговоры на распространённые заболевания с поставленным диагнозом это артриты, бурситы и тому подобное. Также есть заговоры для тех случаев когда определить заболевание ещё только предстоит а боль унять хочется сейчас.
Если распухли колени или шишка на ногах, болит локоть или суставы на пальцах рук, ноет плечо тогда не медлите воспользуйтесь этими заговорами наряду с классическими приёмами медицины
Если у вас больные суставы и никак вы их вылечить не можете, то попробуйте к своим традиционным средствам добавить не традиционное средство излечения. Например когда вы будите втирать мазь или делать другие лечащие манипуляции, то повторяйте заговор для здоровья суставов:
«Лепчу, шепчу, боль в суставах за лечу, не крутись не вертись, возьми да уймись, разойдись, болью больше не кажись, не скрепи не ломи, боль от меня рабы Божией (ваше имя) уйди а здоровье приди. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь. Аминь. Аминь!»
Читать нужно каждый раз как проводите лечение и вы обязательно заметите быстрое улучшение или даже выздоровление.
Чтобы суставы по ночам не ныли, попробуйте читать такой заговор поглаживая больные места:
«Ломата и щепота уймись болью больше не завись, в ночной тьме растворись, утром здоровьем обернись. Аминь!»
Заговор повторяйте по несколько раз, столько — сколько вы чувствуете или вам хочется повторить. Так же такой заговор можно читать во время применения мазей.
Знакомая многим ситуация когда опухают суставы и проявляются болезненные ощущения. У кого-то это может быть хронически а у кого-то в результате ушиба. Зачастую мази таблетки и примочки не приносят эффективного результата. Многие прибегают к альтернативным методам таким как заговоры и шепотки на больное место. Хотим вам предложит хороший заговор для снятия боли и лечения артрита
Возьмите Лист лопуха переверните его изнанкой намажьте растительным маслом, пока мажете маслом читайте заговор
«Маслом мажу я лопух помогает не от мух, помогает он от горя что в суставах сидит торя, я артриту покажу — маслом лопушок намажу. Лопух и артрит больше на этом месте ничего не болит.»
Приложите лист к больному месту и закрепите бинтом или тканью не очень плотно.
Костный болезненный нарос на пятке зачастую вызывает столько неудобств что о полноценной ходьбе можно уже в принципе забыть. А многим хочется и в лес за грибами и на рыбалку да и просто погулять по парку или набережной. В такой ситуации не стоит печалиться и на ряду со всеми процедурами для снятия этого недуга воспользуйтесь наговором от шпоры.
Возьмите пятьдесят граммов желчи (медвежьей, свиной, бычьей) какую удастся найти разведите её в хорошем самогоне лучше всего домашнем, одна треть стакана не больше.
Помешивайте и приговаривайте или шепчите как вам удобней наговор над стаканом
«Шлёпает корова по лугу, идут куры по двору нести яйца в хлеву, одно покатилось разбилось упало шпор у рабы(ба) (имя) не стало. Покатилось второе на пол спало в помощь ребе(бу) усталой(му), от ногтей гнутых, шишек, и шпор. На том и закончим наш сговор».
Пропитайте салфетку или тряпицу в этом растворе и сделайте компресс на ночь. Никому не рассказывайте из соседей о том что делаете иначе сглазят все ваши труды.
источник
Заговор от ушибов у ребенка
Если ребенок упал и ударился, нужно тут же заговорить ушиб. Заговаривают так:
Как камень алатырь боли не знает,
Как от боли он не страдает,
Так бы и (такой-то) боли не знал,
Не мучился от ушиба и не страдал.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Заговорить ушиб
Чтобы шишка или синяк быстрее прошли, читайте такой заговор:
Боль ушла, кровь стоит,
Мясо цело, чтобы ничего не болело. Аминь.
Чтобы быстро сошли синяк и шишка
Проведите обручальным кольцом три раза вдоль и поперек (начертите крест) больного места и скажите:
Секу, рассекаю и запрещаю. Аминь.
Если ребенок попу отбил
Если маленький ребенок с размаху упадет на попу, у него потом может случиться понос, даже кровавый. Лечат ребенка следующим образом. Хорошенько парят в бане, чтобы мышцы расслабились, а потом кладут себе на колени лицом вниз и нежно гладят сверху вниз по попе, говоря при этом:
Попочка, попочка,
Клади свое стопочкой.
Затем трижды сплевывают через левое плечо. После этого понос тут же проходит.
Заговорить битое место (синяк)
Помогает в этом случае такой заговор:
Кровь запекается, Солнце поднимается.
Благослови, Господи, дело,
Освободи от синяка мое тело.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
Чтобы синяк быстро сошел
Не глядя рвут в поле сорную траву и прикладывают ее к синяку. При этом нужно сказать:
Трава, тебя не сеяли, не сажали,
Тебя с муками не рожали.
Нет у тебя боли, нет в тебе крови,
Так бы и у меня (имя) не было синяка.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Заговорить ушибленный локоть
Казалось бы, что такого, ну, ушиб человек локоть, бывает, скоро все пройдет. На самом деле все не так просто. Во-первых, ушибленный локоть долго болит. Во-вторых, если ударить локоть неудачно, то после этого может начать сохнуть рука. Поэтому, чтобы помочь человеку избавиться от боли и избежать осложнений, заранее заговорите его от беды. Для этого, глядя на локоть больного, прочитайте такой заговор:
Кость, кровяной, житной, подзакожный.
Он ударил, а мастер все исправил. Аминь.
Заговорить ушиб от копыт лошади
Заговор этот способствует скорейшему заживлению раны. Раньше многие конюхи знали этот заговор, теперь же немногие помнят его слова, да и то очень часто все перевирают. Мне приходили письма, в которых люди просили рассказать о том, как на самом деле звучит этот заговор. Я с удовольствием выполняю просьбу моих читателей. Вот слова этого чудодейственного заговора:
Фрол и Филод, подкуйте коня.
С раба Божьего (имя) – на коня,
С коня – на подкову,
С подковы – на землю.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Что делать, если корова лягнула (как заговорить ушиб)
Прочитайте особый заговор над водой, которой затем обмойте ушиб. Заговорные слова такие:
Во рту вода, в глазу слеза,
В берлоге медведь.
Ему реветь,
А не мне,
Божьей рабе (имя). Аминь.
Как заговорить родовой ушиб головы
Зажгите свечу за дверью комнаты, в которой лечат младенца, сплюньте через левое плечо и после этого уже заходите и приступайте к отчитке. Только учтите, что в день лечения нельзя распускать волосы и нельзя ругаться бранными словами. Эти условия не только знахарь должен соблюдать, но и отец с матерью ребенка обязаны придерживаться этих правил.
Итак, мастер обходит стол, на котором лежит ребенок, по часовой стрелке три раза подряд, читая следующий заговор:
Обходит солнце землю, обходит месяц ночь.
Обойдется этот младенец без болезни.
Слово медное, слово каменное, слово мастера. Аминь.
Обряд этот повторяют три раза подряд в течение трех дней.
Как заговорить ушиб
Очертите средним пальцем правой руки сучок у дверного или оконного косяка, затем этим же пальцем очертите ушиб, приговаривая:
Матушка-Заступница,
Заступи и пройди по удару, по крови,
Спаси, сохрани и оборони.
Ломотица, щипотица, родимец костяной,
Жиляной, ушибный, кровяной,
Не ной, не коли, не гори, не тяни,
А под пятой Богородицы заживи.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговор на ушибленное место
Чтобы ушиб не болел, плюньте на то место, где вы упали, и скажите:
Матушка моя земля, прости меня ради Христа,
Зла не держи и всякую боль отпусти. Аминь.
Сильный оберег от ушибов и травм
Господи, царское платье – на плечи,
Покой и здравие – мне навстречу.
Пойдите вы, охи и вздохи, под пенье,
Под старое, трухлявое коренье.
Столб стоит. Я иду, я этот столб обойду.
Раз, не я, травма не моя.
Три, не я, ты, горе, не для меня.
Слово мое первое и второе,
А твое, ушиб, слово никакое.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
От ушибов и переломов
С удовольствием предлагаю вам еще один замечательный сохранный заговор:
По святой земле, по Осиянской горе
Матерь Божья ходила, ни рученьки,
Ни ноженьки Она не разбила,
Крест несла, эту молитву дала.
Кто ее на день три раза прочтет,
Тот никогда не упадет,
Ни одной косточки не разобьет,
Ни одной кровиночки не прольет.
Я эту молитву читала,
Богородица ее повторяла.
Во веки веков.
Аминь.
Если человек упал и повредился
Сходите в один день в три разных храма. В каждом храме возьмите святую воду, заговорите ее и умойте свою мать. Заговор такой:
Господи, помоги, Господи, благослови!
Первым разом, Святым часом.
Богородица, приди и рабе Своей помоги.
Матушка Богородица,
Я Тебя прошу,
Я Тебя молю:
Дотронься до рабы (имя)
По ее левому и по правому бочку,
По ребрам, по всем суставчикам,
По всем ее жилочкам.
Ты, удар, не ходи, ее тело не ломи.
Синяк отойдет, боль уйдет.
И вся хворь ее уйдет,
Туда уйдет, где ветер не веет,
Где солнце красное западает,
Пусть у рабы Божьей (имя)
Вся хворь от удара пропадает.
Уйдет с бочков, с суставчиков,
Со всех малых и больших жилочек.
Сойдет с ребрышек и головушки,
Со всей живой алой кровушки.
Помяни, Боже, душу Матери-Указницы,
И дай, Господи, всем здоровьица.
На ныне, на века на все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Чтобы при ушибе не было плохих последствий – сотрясения, вывиха и т. д., нужно поклониться тому месту, где вы упали, и сказать:
Прости меня, мать сыра земля,
За то, что я ушибла тебя.
При сильном ушибе головы
Если взрослый человек или ребенок сильно ударился головой, нужно тут же его заговорить, чтобы не было плохих последствий. Заговаривают так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Во чистом поле стоит черный дуб,
А во дубе дупло,
И в дупле молоко.
Молоко сторожит царь верховской,
И к нему пришел черный кот.
И как этому коту чары не спивать
И царя верховского молока не слакать,
Так и у (такого-то) голове
Не болеть, не страдать,
Все хворобы на черного кота покидать.
Ни семь, ни шесть,
Ни пять, ни четыре,
Ни три, ни два и ни одного.
С Божьим словом, с моим делом
У (такого-то) худого не будет ничего.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
источник
Заговоры, читаемые при болезнях костей, суставов, при ломоте в спине, при ушибах и ранах
От болезней костей и суставов
Ходила Божья Матерь по Святой земле, вела Иисуса Христа за руку. Привела Его к синему морю, на синем море стоят белые камени, на тех каменях стоит монастырь-церква. Живут Петр и Павел в том монастыре, ходят по всей земле, кресты в руках держат, Божье слово говорят. Не болят у Петра и Павла ни ноженьки, ни рученьки, ни спинушки, ни головушки. Так бы и у рабы Божьей Дарьи не болели ни ручки, ни ножки, ни спина, ни голова. Святой Петр, святой Павел, возьмите крест в руки, избавьте рабу Дарью от всякой хвори да муки. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
В бане нужно взять сосновый, еловый или можжевеловый веник, запарить его в кипятке и хлестать по спине со словами:
На небе месяц, на земле сосна, чтобы у рабы (имярек) не болела спина! Чтоб не ломило, чтоб не щемило, чтобы до смерти прямая ходила!
Так же точно можно взять дубовый веник, только приговор будет другой:
Дубняк, дубняк, перестань болеть, спиняк! Сустав на сустав, чтоб хребет восстав.
Растворить в воде соли «на яйцо» (чтобы яйцо плавало), воду вскипятить, окунуть в нее полотенце, и когда чуть остынет, обернуть больной сустав. Держать, пока не остынет совсем, и все это время негромко приговаривать:
Ломота, ломота, выйди с белого тела, с буйной головы, с синих глаз, с черного волоса, с костей, с суставов, с нутряного жиру, с красной крови!
Уймись, озевище и ломотище, из буйной головы выйди вон, из ретива сердца, из ясных очей, из черных бровей, из костей, из мозгов, из перстов, из суставов и сутулищ, бросаю я тебя на быстры реки, на желтые пески зыбучие. Матушка быстрая река, идешь ты в море, унеси озевищу и ломотищу с раба (имярек) в море и морскую пучину, по самую кончину. Братцы, желтые пески зыбучие, текете вы в недра земные, унесите озевищу с раба (имярек). Аминь.
Бабушка Соломонида родила царя Давида. Царь Давид у Господа Бога не забыт. Составлял Он небо и землю, белую зарю, плод на землю пущал, воду от земли отделял, царство на царство ставил, все заводы заводил. Что крепко соливалось, чисто собиралось – злато и серебро, жемчуг и хрусталь. Так бы и у рабы Божьей (имярек) в чекушки руки, мосольчики встаньте на место, как Господь Бог поставил, а воли Господней не нарушайте. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
Напрясть шерстяную нитку из собачьей шерсти или пуха. Прясть от себя. Нитку скрутить вдвое и навязать на запястье. Приговаривать:
Семьдесят семь жилок, семьдесят семь прожилок, семьдесят семь суставов, семьдесят семь подсуставов, не болите, не скорбите у рабы Божьей Дарьи. Век по веки, отныне и довеки. Аминь.
Нитку не снимать, пока сама не перетрется.
От болей в руках или ногах
Божья Матерь ходила по морю, своего Сыночка за руку водила. Брала ведро без дна, брала вилку, воду вилкой черпала, в ведро без дна наливала. Не держится вода в вилке, не набирается ведро без дна. Так и ломота не удержится в руках (ногах) рабы Божьей (имярек), вон изольется, в костях не останется.
Господу Богу помолюсь, Пресвятой Пречистой Божьей Матери поклонюсь. Пречистая Божья Матерь с престола ступала, на (имярек) вывих-удар шептала. Ехал вывих-удар на сивом коне через высокий мост. Мост подломился, конь споткнулся, у (имярек) вывих ввернулся. Аминь.
Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу. Зорьки зорянички, скорые помощнички, приступите и помогите (имярек) крещеному, свяченому. Ехал Иисус Христос по высокой горе Сионской. На вороном коне, на золотом седле. Конь споткнулся, вывих ввернулся.
После этих слов энергично встряхнуть рукой или ногой – вывих и встанет на место.
Господь Иисус Христос ехал на вороном коне, золотым мостом, жемчужным бережком. Мост подломился, конь повалился, сустав с суставом сбился. Чур меня, Господи, помилуй мя, Господи, исцели, Господи, чтоб сей сустав на место став.
Первым разом, Господним часом, помолюся Тебе, Господи, Тебе, Мать Пресвятая Богородица. Помогите мне, Бог, Господь, Богородица, помогите, все святые. Ехал святой Егорий на вороном коне, на золотом седле. Мост подломился, сустав на место вломился.
Господу Богу помолюсь, Пречистой Божьей Матери поклонюсь. Как сухому листочку на пенечку не стояти, а по ветру летати, как гнилой колоде листом не шумети, не расти, не цвести, так и этому вывиху и ушибу не расти, не цвести, и опухоль не давать, до сердца не долегать. Станьте, кости, на костях, жилы на жилах, суставы на суставах, кровь на крови, мясо на мясе. Вывих, вывих, ушиб, ушиб, по костям, по телу не ходи, костей не ломи! Мурашечка, побеги, песочку принеси, песочку белого, чистого, рабе Божьей (имярек) раночку засыпати, ушиб унимати. Ушиб, ушиб, я тебя не знаю, на огненный стул сажаю. Аминь.
Свет на свете, вода на воде, земля на земле, добро на добре. От белой кости, от желтой шерсти, постановите ему кости на кости.
Господи, приступи, Божия Матерь, ушиб шептати, из белой кости, с червонной крови, чтоб не болело, чтоб не щемило, чтоб не вредило. Ушиб на ушиб, вывих на вывих, осина на осину, крушина на крушину, чтоб эти суставы помаленьку на место встали.
Заговор от ломоты в спине
Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу. Ты, вывих, ты, удар, ты, пристрек, ты, ломота, ты, ушиб, ты, боль. Нечаянно ты человеку попался, нечаянно с человека и ступай. Тело не раздирай, крови не порть, сердце не остужай, горячку утушай, кости на кости становляй, пухлину умовляй, колючие боли сымай. Божья Матерь по синю морю ходила, своего Сына из мертвых будила. Стань, сынок, будя спати. – Рад бы Я, Мати, встати, да сей сустав вставляет. Бог меня не пускает. Как Бог на небе, так сустав на суставе будь-пребывай, ломоту унимай. Матерь Божья к престолу вернулась, так и ломота минулась. Аминь.
Этот заговор читается в бане. Больного нужно как следует распарить, а потом на его спину поставить малое дитя и шептать:
Господу Богу помолюсь, Пресвятой Пречистой Матери поклонюсь. Приступнику, приступи, Святый отче Никола, на помощь поможи. Спину шептать. Ушиб отступися, вывих вернися, боль унимися, кость с костью сойдися, моща с мощами, чтоб сустав на место встав. Дай, Господи, помоги, Господи! Аминь.
Заговор от любого ушиба, от ломоты в костях, от вывихов, от синяков
Стань нам, Господь, в помощь. Молитва Господня, Отче наш, иже еси на небесех, да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Аминь. Не сама я приступаю, а сам Господь приступает, мученик Андрей святой Первозванный помогает. Вывих, ушиб и удар вымовляю, с белого тела, с желтых костей, с червонной крови, с синих жил выгоняю. Стоит дуб в чистом поле, на дубе орел. Я того орла беру, в котел сую, без огня варю, без зубов грызу. Как той орел будет без огня кипеть, так у (имярек) будет пальчик, желта косточка и червонна кровь болеть. На синем море стоит дуб зеленый, под тем дубом столик застеленный. Около того стола сидит баба Шаровня. Она ничего не робит, не скорбит, только (имярек) удар говорит. Выговаривает она удар из белого тела, из желтой кости, из синих жил, чтоб удар в (имярек) не жил.
На дубе орел, под дубом котел. Того орла беру, без огня варю, без зубов деру. Как тот орел может без огня кипеть, так у (имярек) может кость болеть. Мимо котла шли три святые мужа. С ними три зверя люта. Они (имярек) встрели, с его тела белого, с червонной крови, с синих жил всю боль съели. Аминь, аминь, аминь. (Плюнуть трижды на больное место.) Как моя слюна пропадет, так и ушиб пройдет. Христос воскрес, а из кости ушиб исчез.
Первым разом, Господним часом, Господу Богу помолюся, Святой Троице поклонюся. Ехал Иисус Христос через золотой мост. Ослятко ступило, ножку подломило. Стоит Иисус Христос, плачет, рыдает. Идет Пречистая Матерь Его. – Сын мой возлюбленный, чему ты плачешь, чему рыдаешь? – Ох, Моя Мати, ехал Я через золотой мост, ослятко мое ступило и ножку подломило. – Не плачь, Сынко, не рыдай. Я так постановила, как его мать породила, косточку с косточкой складала, жилу с жилой точила, кровь с кровью переливала. Как сухому дубу не цвести, не расти, листьем не махати, желудев не рожати, так у крещеного (имярек) боли не бывати. Боль его легенька, как маково зерненько. Господи, помоги. Я захватила, Бога просила. Чтобы сей сустав на место став.
Ехал Христос с небес, калиновым мостом, на ослятку, на жеребятку. Вывихнул ножку ослятко, жеребятко. Там шли у двох Соломония бабка да Христова Матка. Они вывих согнали, суставы повставляли. Господа просили. Господи, помоги рожденному и крещеному. Бог с Духом, а раба (имярек) со здоровьем!
Шла Пречистая Мати полем, видит, сидит ослятка на дороге, горько плачет. – Чего ты, ослятка, плачешь? – Бегла я железными ступенями, ножку заломала. – Не плачь, ослятка, я твою ножку исцелю. Кровь с кровью сольется, костка с косткой срастется. Я словами замовляла, Пречистая Божья Матерь молитву шептала. Аминь.
Господу Богу помолюся, Святой Пречистой Божьей Матери поклонюся. И тебе, отче Никола, скорый помощнику и угоднику. Приступи, помоги крещеному, свяченому (имярек) слом заговори. Слом, слом, хмелем отмахнися, маком отсыпнися. Ехал поп на деревянный мост, мост провалился, поп завалился, сустав обломился. Ехала попадья, сустав собирала, в место складала. Кости с костями, мощи с мощами, жилы с жилами, суставы с суставами. Господи Боже, святый Никола, приступите и помогите. Слом, слом, хмелем отмахнися, маком отсыпнися. Аминь.
Когда ногу или руку кто сломает
Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу. Зоря зоряница, Божья помощница, помогаешь ты Богу, помоги и мне. Шел дедок через мосток, наступил на камышок. Камышинка сломилась, ножка (ручка) у (имярек) заживилась. Как той камышинке не шумети, не зеленети, так у (имярек) ножке (ручке) не болети. Ни на сход, ни на полдень, ни молодиком, ни стариком, ни век веком. Аминь.
В темном лесе лежало корыто, под тем корытом волк в земле копался, червями наедался. Как тому волку червями не наедаться, так ушибу не разболяться. Ни сходом, ни полуднем, ни молодиком, ни стариком, ни всякой порой. Ехал Креститель Иоанн через мост, конь споткнулся, у (имярек) сустав на сустав вернулся. Кто меня научил, тому дай Бог здоровья. Аминь.
Удар, удар, иди на дубину, на дубову корину. Удар, ударище, пошло на дубище, дуб разовьется, тело срастется. На том дубу сидит журавль, без крыл, без хвоста. Я того журавля зарежу без ножа, загрызу без зуба. Боль, боль, сгинь, пропади, от (имярек) отойди.
Господу Богу помолюся, Пресвятой Пречистой Божьей Матери поклонюся. Пречистая Божья Матерь приступала, рабе Божьей (имярек) помощь давала. Вывих, удар шептала, умовляла, заговоряла. Святое Рождество, Василий да Меланья, Вознесение и Воскресение, Святой Духов день. Как тем праздникам вместе не сходится, так рабе (имярек) вывиху удару по кости не ходить, костей не ломать. Мурашечка, побеги, песочку принеси. Раночку рабе (имярек) засыпать, боль выгнать. Из горячей крови, из желтой кости, из красного мяса, из карих очей, из черных бровей. Чтоб не гунялся, рабе Божьей вывих удар ни в старом, ни в молодом, ни в перекрое, ни на сходе месяца, ни на всякую пору.
Этот заговор надо произносить в бане. Перед тем набрать песку, зашить в холщовый мешок, нагреть на банной печи, и прикладывать тот песок на больную руку или ногу, и нашептывать наговор. Повторить 12 раз.
Первым разком, святым часком, прошу Господа, пособи, Господи, помоги, Господи. Среди поля стоит грушка, под той грушкой каравай лежит. На том каравае бабка сидит. Она не умеет ни шить, ни белить, ни читать, ни писать, только вывихи замовлять. Господи, приступи, помоги, у (имярек) со спины, с суставов, с костей вывих сгони. Сустав на сустав, кровь на кровь, жила на жилу. Аминь.
Господу Богу помолюсь, Пречистой Божьей Матери поклонюсь. Шла Пречистая Божья Матерь вывихи, сломы замовляти. Было у свекра три невестки, все были чертовки, все были ведьмы. Не умели ни читать, ни писать, а только умели сломы замовлять. Ходили, замовляли, (имярек) помогали. Аминь.
Господу Богу помолюся, Святой Пречистой поклонюся. И тебе, отче Николае, и тебе, Петр-Павел, и тебе, великое Успение, и тебе, святое Вознесение. Приступите и помогите, и помощь принесите. Вывих уговорите. Стояли в поле три девицы, не умели ни читать, ни писать, только сломы замовлять. И на стан постановлять. Как щепке в колодце не звенети, так крещеному, свяченому (имярек) ни на руке, ни на ноге слома не имети.
В чистом поле гуляло три девицы. Одна щепочки сбирает, другая косточки складает, третья слом лечит. Лечи добро, чтоб ни нога не ломалась, ни рука не трескалась. На сходе, на полудне, на молодике, на старике, век по веку, отныне и довеки. Аминь.
Этот наговор нашептывать над рукой или ногой каждый день по 12 раз. Тогда кость быстро и правильно срастется.
Первым разком, святым часком Господу Богу помолюся, всем святым поклонюся. Матерь Божья, стань на помощь. Шел Иисус Христос через яровой мост. Посохом опирался, назад оглядался, чтоб вывих назад не ворочался. Шла Пречистая Божья Матерь, сухие кусты ломала, суставы наставляла. Не я замовляю, Богоматерь замовляет. Не я ратую, Бог ратует. Божьи празднички ратуют, Никола ратует, Егорий ратует, все святые ратуют. Чистый Понедельник ратует, и Страстной Вторник ратует, и Страстная Среда ратует, и Великий Четверг ратует, и Велика Пятница ратует, и Велика Суббота ратует, и Велик День ратует. Аминь.
Первым разом, Господним часом помолюся Господу Богу Иисусу Христу. Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных! Все святые, Пречистая Божья Матерь, молите Бога о нас! Шла Дева Мария полем. – Куда идешь, Пречистая? – До (имярек) вывих слом шептати, сустав на сустав, кость на кость полагати, жилу на жилу натягати. Не я лечила, Божья Мать лечила. Аминь.
Господу Богу помолюся, Пречистой Деве поклонюся. Пречистая Мать приступала, рабе Божьей (имярек) помощь давала. Шла Божья Матерь своего Сына встречати. – Куда, Сын идешь? – Иду соколину стреляти. – Не стреляй, Сынок, в соколину, а стреляй (имярек) в сустав, чтоб на место встав!
Господь, все святые, все люди праведные! Помогите, пособите, вывих замовите. Сидишь ты, вывих, на белом теле, на золотом кресле. Я той вывих знаю, от (имярек) отмовляю, в лес на гнилу колоду отсылаю. Как той колоде не шумети, не гремети, так вывиху на белом теле не бывати, костей не ломати, кровей не шельмовати. Вывих, вывих, из тела выйди, маком рассыпися, горошком раскатися, от (имярек) боль отчепися. Как я словом, так Господь Духом. Господи, приступи, мне помоги. Вывих, вывих, крутись, вертись, от (имярек) отчепись.
Шла Пречистая Божья Мати, шла ушиб замовляти. Ушиб, ушибчик, удар, ударчик, чи ты дубов, чи ты грабов, чи ты осинов, чи ты крушинов, чи ты березов, чи ты ольхов, чи ты каменной, чи ты водяной? Коли дубов – ходи на дуб, коли грабов – ходи на грабу, коли осинов – ходи на осину, коли крушинов – ходи на крушину, коли березов – ходи на березу, коли ольхов – ходи на ольху, коли камянной – ходи на камень, коли водяной – иди на воду. Не я замовляю, не я приказываю, Богородица шепчет, Богородица тебе гонит. Аминь.
Если ушибешься обо что-то деревянное
Пречистая Богородица, Божья Матерь Пресвятая! Укрой меня, раба Божьего (имярек), честною своею ризою святою от всякого древа: от дуба, от граба, от кедра, от певга, от ольхи, от берези, от осины, от крушины, от ели, от кипарису, от вересу, от вязу, от клену, от рябины, от сосны, от черемухи, от груши, от вишни, от тополины. Древо не ломит, ушиб сходит.
Господу Богу помолюся, Иисусу Христу поклонюся. Ты, Пречистая Божья Матерь, приступи, помоги, рабе Божьей Дарье удар заговори. Первым разком, счастливым часком, удару-удару, не мой ты господару, туды тебе посылаю, куды сама не знаю. Ножками растопчу, ручками разломлю.
Шел Иисус Христос через калиновый мост. Золотой тростиночкой подпирался, у раба Божьего (имярек) удар улягался, и вступь, и вывих, и слом, и мах, колючий, болючий, горючий, подтеменной, подговорный, падешный, насмешный, жалостный, радостный. Кость за кость не заходит, кровя за кровя не палит, тело не сушит, жил не томи, косточка об косточку черканись, да на свое место и становись!
Если кто сломает ногу при падении
Шла Пречистая Божья Матерь, шла она сломы шептати. Сломы, сломы, сломы. Святая Пречистая передала до молодика, молодик передал до семака, семак до полника, полник до старика, а старик передал на неделю. Утру правой ручкой, слом исправится. Утру левой ручкой, слом заживляется. Внутрена выходи, верхова утоляется. Слом заживляется, кость складается. Идите, перелоги, из головы в шею, из шеи в спину, из спины в ноги, из ног в землю, чтобы (имярек) был здоров! Аминь.
Вывихнутое место туго обмотать холщовой или плотной шерстяной тканью и, затягивая ткань все туже и туже, шептать про себя очень тихо:
Жилами, силами, холстом, шерстом, нитями, притями, холстину тяну, шерстину давлю, сустав на место ставлю.
Повторять так до тех пор, пока сустав не хрустнет: это значит, что он встал на место.
Первым разком, Божьим часком, встану, раба Божья (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из ворот в ворота, в широк двор, в чисто поле, в дальнюю дорожку. Приду на окиян-море, на окиян-море лежит остров. На том острове лежит белый камень, на том камени стоит царь Давид. У царя Давида есть три волы и три бугая. Царь Давид им ярмо накладал, рабу (имярек) ногу складал, червонную кровь разгонял и слом заживлял. Аминь.
Шел Господь Иисус Христос по высокой горе, в золотой ризе. Взошел на верхи, на верхах темный бор, во темном бору белая береза. Под той березой лежит гробница, в ту гробницу святой Афанасий спать ложится. «Ты, святой Афанасий, встань, иди до раба (имярек), ему суставы и жилы направь». Не я говорила, не я приказывала, Господь просил, Господь велел. Аминь.
Когда ударишься, и кожа порвется (рана будет)
Надо сорвать пучок травы и приложить к ране со словами:
Шла Пречистая Мати полем, зелье рвала, к ране клала. Я словами, а Мати Пречистая с силой Божьей. Аминь.
Ехал Христос на красном коне, в шелковом седле. За ним бегут три волы медные, три волы железные. Волы споткнулись, Господь усмехнулся, у (имярек) сустав на сустав вернулся. Аминь.
Если сломанная рука или нога сильно болит
Господу Богу помолюся, Иисусу Христу поклонюся. Пречистая Божья Матерь, приступи, помоги, рабе (имярек) боль заговори. Первым разком, Господним часком, разбился – не разбился, повалился – не повалился, свихнулся – не свихнулся. Шел казак с добром, шел мужик с топором. Не сек, не рубал, только боль унимал.
От порезов и вообще от любой раны
В чистом поле, в широком раздолье, ехал Иисус на коне, держал саблю в руке. Траву рубил, вар варил, рану (имярек) лечил. Чтоб не болела, чтоб не свербела, чтобы кровь не бежала, чтобы боль не держала. Аминь, аминь, аминь.
И трижды перекрестить рану.
Господу Богу помолюся, Пречистой Богоматери поклонюся, святому угоднику Николаю. На горе Сионской было поле соляное. Там турки соль пахали, сеяли, бороновали, водой морской поливали. Как той соли не расти, не цвести, так у (имярек) синячинам да царапинам не болеть, не гореть. Синяки да царапины, вы болели да горели, покуль я не знала, а как я узнала, так святым Божьим словом замовляла. Убирайтесь, синяки-царапины, с глаз долой!
Татарин, татарин, выведи червей из ноги, руки у человека Божьего (имярек). Выведешь – гулять отпущу. Не выведешь – голову отсеку.
Этот заговор начитать на свежую крапиву, затем сделать с нее отвар и промыть рану.
Шел дедок через мосток. Как тому дедку молодым не бывати, так у (имярек) Антонову огню не бывати. Ах ты, дед-плясун, возьми ж ты у (имярек) переходы, и назбытники, да неси ж ты в темные леса, где ветер не веет, солнце не греет, месяц не светит, и казак не ходит. Спасибо бабке Оксинье, что лечила и мене научила. А мой же дух легкий, а мое же слово крепко. Так буди легка и крепка и раба (имярек) на спаньи, на гуляньи, на легком издыханьи. Аминь.
От камня ни плоду, от мертвого ни крови, от порезу ни щипоты, ни ломоты. Так бы и у рабы Божьей (имярек) ни крови, ни щипоты, ни ломоты. Так будьте, слова мои, крепки и тверды, крепче булату и крепче камня. Отныне и до века. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
Шла Федора под гору. Стань на камень, кровь не каплет. Стань на угор, кровь не текет. Аминь.
Ехала баба на серой кобыле. Вела собачку на шерстяной нитке. Нитка порвалась, кровь унялась. Аминь.
Встану я благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, под восток, под восточную сторону. На окияне-море злат престол, на ем сидит Матушка Пресвятая Богородица. За ее плечами пресветлыми солнце красное, у ней в ноженьках пречистых месяц ясный. У ней в золотых ручках златая иголочка, во златой иголочке шелкова белая ниточка. Шелкова нитка исшивается, у раба Божьего (имярек) кровь горяча запекается, жила с жилой сбегаются, тело белорубцом зарастается.
Встану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, под восток, под восточную сторону, в чистое поле, в широкое раздолье, за тридцать три дороги, за тридцать два пути, на окиян-море, на крутой бережок. Гляну на окиян-море, там островок стоит, на островке гробница лежит. На этой гробнице сидит девица, мать Пресвятая Богородица. Во правой рученьке держит иголочку булатную, во левой рученьке – иголочку шелковую. Зашивает она, сидит, рану кровавую. От этой раны кровавой семидесяти семи жил, от семидесяти семи жил – семидесяти семи суставов, от семидесяти семи суставов – семидесяти семи мозгов, мозговых клеточек. И к ей едет старик стар, под ним конь карь, и стала кровь, не капь. Будьте вы, слова мои, крепки и лепки, крепче камня, крепче булату. Ключ в море, замок в роте. За толстыми щечками и за частыми зубами.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь. Шла Пречистая Мати Пресвятая Богородица тремя мостами. Несла три ключа и замка. Первый – сукровенный, другой – водяной, третий – кровяной. Сукровенным отомкнула, водяным отомкнула, а кровяным замкнула. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Молитвы,читаемые в болезнях и о болящих Молитвы ко Господу Иисусу Христу Тропарь Скорый в заступлении един сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущему рабу Твоему (имя), и избави от недуг и горьких болезней, и воздвигни во еже пети Тя и славити непрестанно,
Заговоры, читаемые над больными детьми Заговор, который читает мать или бабушка, когда купает младенца Ангелы купалися, а нам с них водичка осталася. Водичка течет книзу, дитя растет кверху. Когда у ребенка живот болит Бежал вол через горы, нес боль за море. Прибег за
Заговоры и молитвы, читаемые при женских заболеваниях От бесплодия Нужно выйти на улицу, раздеться догола, гладить низ живота и, смотря на молодой месяц, 12 раз произнести слова заговора. После того идти к мужу в постель. Делать так три ночи подряд, начиная с того дня, как
Заговоры, читаемые при внутренних болезнях От внутренних болезней Первым разом, Господним часом, станьте, все святые, помогите рабе Божьей (имярек) крещеной, помогите мне, рабе (имя заговорницы), ту болезнь (название болезни) лечить. Святой Покров, Матерь Божья, очищаешь
Заговоры, читаемые при сердечно-сосудистых заболеваниях От грудной жабы (стенокардии) Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! Аминь. После того выйти из дому, взять с собой деревянную ложку. Выходить надо с завязанными глазами. Пройти 12 шагов, повернуться на
Заговоры, читаемые при простудных и вирусных заболеваниях От простуды, когда надует Стану я, раба Божия (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, в широкое раздолье, под восток, под восточну сторону, на окиян-море. На
Заговоры, читаемые при заболеваниях глаз От бельма Шли три святителя на Иорданскую гору. Иоанн Златоустый, Василий Великий и Григорий Богослов. Видят святители: сам Господь Иисус Христос спускается по шелковому рушнику и идет до больного раба (имярек). Говорит Господь
Заговоры, читаемые при болезнях зубов и десен От зубной боли Батюшка млад месяц, ходишь ты во дни и в ночи, видишь живых и мертвых. Как у мертва мертвяка зубы не болят, десны не ноют, как бы у рабы Божьей (имярек) зубы не болели бы, десны не ныли, черви не точили. Нашептать на
Заговоры, читаемые при кожных заболеваниях От кожных болезней Если болячки по телу пойдут (язвы, нарывы, угри, прыщи, лишай и пр.), надо взять из церкви освященной воды, дать больному попить с ложки, обмывать больные места и говорить: Святая вода, очисти тело рабы Божьей
Заговоры, читаемые, когда глисты заведутся От глистов Господу Богу помолюся, святому Николе поклонюся. Стоит дуб при дороге, на дубу двенадцать вершин по четыре аршин. На каждой вершине двенадцать гнезд, а в тех гнездовьях по двенадцать птенцов. У них лапы железные, у
Заговоры, читаемые при психических заболеваниях От психоза Господу Богу помолюся, Пречистой Божьей Матери поклонюся. Пречистая Божья Матерь с престолу вставала, (имярек) черную беду шептала. Шел черный дед, в черную свитку одет. У него черные очи, черные брови, шел
Заговоры, читаемые в болезнях, приключившихся вследствие порчи или сглаза От порчи Стану я, раба Божья (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, в широкое раздолье, под красным солнцем, под ясным месяцем, под частыми
Заговоры, читаемые при любых заболеваниях При начале заболевания За морем волынским живе дивчина-неумеха. Не могет ни шить, ни ткать, ни хлеба испечь, ни коня запречь. У ей в хате три отрока есть; не могут ни косить, ни пахать, ни поле засеять. Как та дивчина да те отроки
Заговоры, читаемые против недуга пьянства Заговоры от пьянства обычно начитываются на бутылку водки, либо же на стакан, из которого часто пьет больной алкоголизмом. От пьянства Я прошу Господа Бога Иисуса Христа. От матерней молитовки, от батькиного рождения, отвяжи,
Письмо 29 образованной девушке, о пяти ранах Христовых Пишешь мне, что слышала от пожилых людей какую-то “сказку” о пяти ранах Христовых, и спрашиваешь, откуда взялась эта “сказка”.Увы, дочь, читай Евангелие! Увы вам, сербы, не позорьте себя перед землей и небом незнанием
источник